“阿彌陀佛。還請兩位施主止步。”一個和尚攔住了方諾兩人的去路。

方諾淡淡一笑，雙手合十道：“不知這位大師為何攔下我等？”

和尚掃了方諾兩人一眼，見麵前是兩個其貌不揚衣著普通的中年人後隱隱露出不悅之色。

“聽施主的口音不是我幕國人吧。”

“不錯。在下從樂國遊曆至此。久聞幕國大報恩寺乃是天下第一大寺。故而慕名前來一觀。”方諾語氣平靜的說道。

“善哉善哉，施主有此禮佛之心實屬難得，但大報恩寺非尋常寺廟。兩位施主崇佛之心雖然可嘉，但請恕此地不能接待二位了。”和尚語氣平和的說道，但平和的語氣中卻透露著一絲不易察覺的高傲。

“哦？還有這規矩？那不知何人可以入內？”方諾笑問道。

和尚想也不想就答道：“本國四品以上官員可入內，若在他國有五品官職在身亦可入內。不知兩位施主可有功名在身？”

“功名？這倒不曾擁有。你看這個行不行？”說罷方諾就掏出一塊牌子遞了過去。

和尚接過牌子一看態度立刻恭敬了起來：“原來兩位是嵐山閣的高才。小僧失敬。天下四極自然不在此列。兩位施主請。”

方諾合一一禮道：“有勞了。”

隨後兩人就在這和尚的帶領下進入了大報恩寺。

“施主是打算步行還是乘車？”踏入寺內後，還沒等方諾感歎此地的雄偉就聽那和尚柔聲問道。

“有什麼說法嗎？”方諾好奇道。

“阿彌陀佛，好叫施主知道我大報恩寺占地約一千五百多畝，其內包括主建築五百餘畝，附屬建築四百餘畝，各式園林花圃五百多畝。除此之外還有一片大約六十畝大小的放生海。專供善信祈福放生所用。若是施主想從山門去往大雄寶殿上香。沿途要經過九樓八亭十三殿。大小閣樓無數。若是僅靠步行怕是要煞費不少光景。”和尚一臉自豪的道。

方諾聞言抬頭看了看前方密密麻麻的亭台樓閣，在來之前他已經對此地有過足夠的想象了。可正當他踏入大報恩寺後才知道此地到底豪橫到了何種程度。

一千五百多畝地換算一下那就是足足一百萬平米的占地。要知道前世的故宮也不過才七十多萬平米而已。

問題是故宮是什麼等級的地方？那可兩代王朝的國家中樞。可放在這大報恩寺麵前就顯得有點不夠看了。

“那就乘車吧。”方諾可沒興趣一步一步走進去。

坐在車上一路感受著寺廟裡的鳥語花香

久違的綠色一度讓方諾恍惚。隨處可見的植被花圃絲毫讓人想不起這是身處幕國。甚至走著走著還能看到道道小溪潺潺流過。搭配上那由遠及近若有若無的頌梵之音，一股無形的宗教偉力自始至終都縈繞周身不散。

哪怕方諾再是反感佛門，可麵對此情此景他也是覺得心曠神怡。這種被人刻意營造出來的超脫感無時無刻不在影響著人的心神。

其實宗教的手法說穿了都是大同小異。所有宗教建築的設計，包括寺廟，道觀或者教堂。他不僅服務於宗教功能，還通過視覺、空間布局和裝飾來創造一種氛圍，讓人產生敬畏，平靜，虔誠等感覺。

比如寺廟佛像的宏大，莊嚴，以及殿堂的布局使得你進入寺廟時，很容易產生敬畏感，感覺自己在更高的力量麵前被俯視，進而自然產生恐懼，虔誠，順從的心理狀態。

相信很多去過寺廟的人在麵對高大巍峨的佛像都會下意識的升起一股自慚形穢的感覺。若是大殿內的燈光在昏暗一些，麵積在逼仄一些，那就更能讓人從心底裡升起一種敬畏。

這和你是不是無神論者無關。在心理學上這叫恐怖穀效應和巨物恐懼效應。這種畏懼大多來自一種本能，而非所謂的宗教。

前世那些寺廟是如此，這大報恩寺也是如此。隻不過大報恩寺在你還沒進入大殿之內時就已經通過沿途賞心悅目的環境和那些悠揚過耳的梵音讓你漸漸沉迷其中了。

西方的那些教堂也是同理。他們往往有高聳的尖頂，寬廣的大廳和靜寂無聲的氛圍。

再加上頭頂那巨大建築結構，會立刻讓一些心誌不堅定的人產生被包圍或壓迫的感覺，人一旦身處一個自己無法控製環境裡，就會由內而外的引發焦慮或恐懼的情緒。

所以能讓你恐懼和畏懼才是這些建築設計初衷。

尤其是人越少的寺廟，這種恐懼感越強。畢竟人多還可以壯膽，人少的話，在宗教建築麵前，你更顯得勢單力薄，也就讓你更加容易侵蝕你的心神了。

如果拋開宗教因素不談。其實你進政府機關大樓也是一樣的。

都是用巨物和威嚴讓你恐懼。如果再加上一些回聲那效果就更顯讓你驚悸了。

你試想一下在一個空曠的大廳裡麵前掛著一幅巨大的山水畫或者虎嘯圖。也一定會讓你下意識的生出一股敬畏之心。

用玄學的話來講這叫風水布局，用科學的話來講這叫建築心理學。

而把建築心理學發揮到巔峰的地方恰恰和宗教無關。反而是那些賭場。

就拿澳門賭場來說。澳門賭場的建築風格富麗堂皇，高聳入雲，給人一種鶴立雞群的感覺。賭場內部房間全封閉，沒有玻璃，窗戶和時鐘。天花板還全部做成了藍天白雲。這樣做的目的就是為了讓賭客忘記時間?。

內部設計更是複雜如同迷宮，讓你想出來都找不到路。而且沿途還有各種免費食品供你隨意享用，使你隨時可以保持足夠的體力也避免不會因為饑餓而產生離開的想法。

甚至為了讓賭客始終保持精力旺盛，賭場還會在場內釋放氧氣。在搭配上現場的燈光，圖案和擺件等設計來乾擾賭客的判斷力和注意力?。

一些賭場還會利用風水學來設計布局，例如澳門著名的葡京賭場，其外形如一個大鳥籠，寓意“百鳥歸巢入雀籠”，使賭客一旦進入就難以脫身?。

以上種種雖然和宗教毫無關係，但兩者的目的都有著異曲同工之妙。

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